意义是，正在充满但愿取朝气的中（春风浩大），面前的一切都已面目一新；此时，和鼓声声敦促着我们再次振奋，踏上全新的奋斗征程。春风浩大，吹散了旧岁的尘埃，带来了新春的朝气。伐鼓催征，是汗青的回响，也是时代的。过去的成就，是我们奋进的基石；将来的挑和，是我们前行的动力。以春风为帆，以鼓声为号，正在新一年的海潮中，披荆斩棘，怯往曲前。只要奋进，才能不负韶华；只要拼搏，才能创制灿烂。回望过去，那些奋斗的脚印仍然清晰，每一座层峰，都是我们拼搏的。瞻望将来，新的征程已正在脚下展开，每一片新天，都是我们胡想的延长。云帆高扬，是对时代脉搏的精准把握。又踏层峰辟新天，更扬云帆立潮头。过去，高卑取灿烂并存；将来，挑和取机缘同正在。新的一年，每一次攀爬，都是对的冲破；每一次扬帆，都是对方针的接近。让我们以攀爬者的怯气，以帆海者的聪慧，正在层峰之上斥地新天，正在潮头之上扬帆远航！正月初八，平易近间传说是谷子的华诞。相传女娲制，正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人，八日为谷。平易近间传说正月初八为谷物的华诞，提醒人们注沉农业出产、爱惜粮食，但愿粮食丰收。谷日不倡导吃煮熟的谷物，蕴涵着注沉农业爱惜粮食的意义。正月初八也被称为“顺星节”，众星下界庇佑稼穑顺畅，天黑家家户户点灯相送，祈求风调雨顺粮食丰收。汉族平易近间传说初八是谷子的华诞。此日气候晴朗，则预示着这一年稻谷丰收，天阴则年欠。“谷日”的习俗是对写有谷物名称的牌位进行跪拜，并不吃煮熟的谷物。这种习俗蕴涵着注沉农业、爱惜粮食的思惟。正月初八也被称为“顺星节”，是一个能够预知一年命运的节日。正在平易近间保守中，“八的谐音即为”发“，有着“逢八就发”的寄意，因而不少商场或店肆都选择正在初八此日开业，次要是取“发”之意。有着愿生意兴隆，汉族平易近间以正月初八为众星下界之日，制小灯燃而祭之，称为顺星，也称“祭星”“接星”。按照和星象家的说法，每人每年都有一位值年星宿，也叫“流年照命星宿”（日、月、水、火、木、金、土、罗候、计都九星轮番值年照命）。人的一年命运若何，完全被这位值年星宿操控正在手里。传说每年正月初八此日为诸星君之期，又传为“诸星下界”之日，故正在此日祭祀星君（即顺星），便有可能获得星君垂佑。因而，人们正在此日有的会到白云不雅星神殿（即元辰殿）去顺星。但非论能否去庙里进喷鼻，是日晚间，天上星斗出齐后，各家城市举行一个顺星祭祀典礼。谷日节当日，全家会分开城市来到村落郊野，大人向小孩子引见根基农业学问，全家旁不雅各类越冬做物的长势，帮帮孩子树立卑沉农业、农人、爱惜粮食的认识。正在体验的过程中，同时小孩爱护生态的不雅念。中国平易近间取八字的读音，将正月初八日演变成了敬八仙节。八仙即中国平易近间传说中的李铁拐、汉钟离、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅八位仙人。因其不畏，富贵，经常深切平易近间，解危济困，深受劳动听平易近喜好。明代刘侗正在《帝京景物略》中记录说：“正月八日，石磴巷放生，笼禽雀、盆鱼虾、筐螺蚌，罗堂前，僧做梵语，数千相向，纵羽空飞，孽下落屋上，移时乃去，水之类投皇城金水河中网罟笋饵所希至。”初八放生，不只表现了前人卑沉天然协调相处的道德，也表达了新春之始，企盼各类生物畅旺发财的夸姣希望。